EPISTEMOLOGIAS DO SUL E A FALÁCIA DA DEMOCRACIA IMPORTADA: REFLEXÕES DECOLONIAIS SOBRE O MODELO DE GOVERNO EM MOÇAMBIQUE

• Doutorando

  Instituto Superior Mutasa

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Este estudo investiga a falácia da democracia importada em Moçambique, com ênfase nas implicações da colonialidade do poder e nas alternativas decoloniais para uma governança mais legítima. A questão central que orienta a pesquisa é: em que medida o modelo democrático ocidental, implementado em Moçambique após a independência, contribui para os desafios da governança e quais contribuições as Epistemologias do Sul podem oferecer para construir um sistema político mais representativo e alinhado às realidades locais? A pesquisa adopta uma abordagem qualitativa e bibliográfica, fundamentada na análise de obras teóricas e académicas que discutem as relações entre democracia, colonialidade e epistemologias alternativas. O estudo revisita os conceitos de colonialidade do poder (Quijano, 2000) e epistemologias do Sul (Santos, 2009) para compreender como a persistência de estruturas coloniais impacta a democracia em Moçambique. Entre os principais achados, destaca-se que a imposição de modelos democráticos ocidentais, sem considerar os saberes e práticas locais, resulta em crises de legitimidade e frustração popular, afastando o sistema político das necessidades reais da população. Além disso, identifica-se uma marginalização dos sistemas tradicionais de governança, como os conselhos de anciãos e lideranças comunitárias, que continuam a desempenhar papéis essenciais na organização social local. O estudo propõe uma reflexão crítica sobre a construção de uma democracia decolonial, que valorize as práticas de governança indígenas e promova a inclusão dos saberes locais na política. A pesquisa sugere que a construção de um modelo de governança mais eficaz deve emergir de dentro das sociedades africanas, respeitando suas tradições e contextos específicos, sem subordinação ao modelo político ocidental.

1. Doutorando , Instituto Superior Mutasa

   Este estudo investiga a falácia da democracia importada em Moçambique, com ênfase nas implicações da colonialidade do poder e nas alternativas decoloniais para uma governança mais legítima. A questão central que orienta a pesquisa é: em que medida o modelo democrático ocidental, implementado em Moçambique após a independência, contribui para os desafios da governança e quais contribuições as Epistemologias do Sul podem oferecer para construir um sistema político mais representativo e alinhado às realidades locais? A pesquisa adopta uma abordagem qualitativa e bibliográfica, fundamentada na análise de obras teóricas e académicas que discutem as relações entre democracia, colonialidade e epistemologias alternativas. O estudo revisita os conceitos de colonialidade do poder (Quijano, 2000) e epistemologias do Sul (Santos, 2009) para compreender como a persistência de estruturas coloniais impacta a democracia em Moçambique. Entre os principais achados, destaca-se que a imposição de modelos democráticos ocidentais, sem considerar os saberes e práticas locais, resulta em crises de legitimidade e frustração popular, afastando o sistema político das necessidades reais da população. Além disso, identifica-se uma marginalização dos sistemas tradicionais de governança, como os conselhos de anciãos e lideranças comunitárias, que continuam a desempenhar papéis essenciais na organização social local. O estudo propõe uma reflexão crítica sobre a construção de uma democracia decolonial, que valorize as práticas de governança indígenas e promova a inclusão dos saberes locais na política. A pesquisa sugere que a construção de um modelo de governança mais eficaz deve emergir de dentro das sociedades africanas, respeitando suas tradições e contextos específicos, sem subordinação ao modelo político ocidental.